乡兴中国融媒河南讯（记者 马世民 图\文马开民）马庄甲骨刻符作为上古时期遗存的重要文化符号，内涵幽深，是解读早期文明的关键密码。简简单单的“一”和“三”，细细斟酌，便包含文字文化、道教文化、天文历法文化、占卜文化。从这四个核心维度，结合考古发现与文献考证分析，刻符承载的文化意义非凡。也就是说，刻符既可能是记录先民信息的早期文字雏形；又可能蕴含着道教文化的基因；同时承载着上古天文观测的智慧与历法构建的实践；更在占卜活动中扮演着沟通人神、预判吉凶的重要角色。这些文化维度相互交织，共同构成了马庄刻符所蕴含的多元文明图景，为研究中国早期文化的起源与融合提供了重要参考。

 一、马庄遗址刻符研究的背景与意义

 马庄刻符发现于虞城县马庄遗址，其年代可以向距今6000年追溯，载体为甲骨。长期以来，学界对刻符的相关信息仅为时段推测与形制描述，而对其背后蕴含的多元文化意义缺乏思考和梳理。

作为早期先民精神活动与社会实践的直接反映，马庄刻符的产生与发展可与文字发明、宗教信仰、天文认知、占卜行为等核心文化领域紧密相连，为我们打通四大文化维度的研究提供了可能。从四个维度对刻符的文化内涵进行尝试解读，能够揭示其在早期文明演进中的重要价值。

二、文字文化：早期符号系统与文字起源的探索

1、 刻符的形制特征与表意功能

马庄刻符的形制呈现出鲜明的符号化特征，其核心表现为线条的简洁性、流畅性，组合的规律性与表意的指向性。从单个刻符来看，样貌由简单的直线(略有弧意)构成，“一”“三”基础符号，与汉字起源阶段的笔画特征高度契合；“三”由“一”组合而来，从这个角度说，“三”初步具备了“合文”的表意逻辑。

这些刻符绝非随意刻画的装饰图案，显然是承载着特定信息的符号载体。考古报告图文显示，刻符为人为刻画(2021年，唐际根教授在与笔者的回信中又明确了此种观点)。表明那时符号已被马庄先民相对固定使用。这种"符号—意义”的对应关系，当是文字产生的核心前提，说明马庄刻符已进入了信息记录与传递的实用阶段，即为文字系统性起源做好了准备。

2、与早期文字的关联性考证

中国文字的起源是一个漫长的演进过程，从原始刻符到成熟文字（如甲骨文），经历了“符号化—表意化—体系化”的发展路径。马庄刻符的形制与功能，恰好处于这一演进过程的一个节点，与早期文字存在明显的传承关系。

从外形对比来看，马庄刻符的样貌比贾湖刻符略显规整；比半坡陶符中的表意符号稍显简约。值得注意的是，马庄甲骨刻符与柘城孟庄“五”字陶文(距今3800年)，个别甲骨文、金文的样貌相比，似乎更亲近。构字逻辑似有相通，如“一”可能理解为″一"，也可以理解为代表“地平线”，“象形+指事”的组合方式，正是汉字“六书”中重要的构字方法。

从使用场景来看，马庄刻符的应用范围应该涵盖了生产生活、祭祀仪式等多个领域：“一”可能代表冬，“三”可能代表夏。这些意念与早期文字的使用场景重合。这种“因事造符、以符表意”的实践，推动了符号系统的不断丰富与规范，为文字体系的形成奠定了基础。再者，虞城仓颉墓距离马庄遗址约35公里，仓颉造字从马庄刻符得到某种启发，也未可知。另外，有炎帝朱襄氏作书说，而柘城炎帝朱襄氏陵距离马庄遗址距离约40公里(柘城孟庄遗址距离马庄遗址约45公里)。由此我们看出，无论是仓颉造字还是炎帝作书，都与马庄遗址一脉相承。可以说，马庄刻符是早期文字起源过程中的重要一环，其符号化实践见证了先民从“具象描摹”到“抽象表意”的思维飞跃。

    三、道教文化：原始信仰与道教符号的历史渊源

     1、 刻符与道教符箓的形制关联

马庄刻符与道教文化的关联可从符号形制、功能实践、哲学理念三个层面深入解析，其跨越数千年的文化传承脉络，为揭示道教起源与早期宗教信仰的演进提供了关键物证。道教符箓作为道教文化的核心符号之一，以其独特的线条组合与神秘的象征意义，成为沟通人神、祈福辟邪的重要媒介。追溯道教符箓的起源，其形制与上古时期的原始刻符存在密不可分的传承关系，马庄刻符“一”“三三”便是这一传承链条中的重要遗存。

马庄刻符与道教基础符号具有同源性，和道教符箓存在直接关联。例如，刻符“三三”与《易经》坤卦符号完全一致，而道教教义中坤卦象征地母、承载万物，与“道生一，一生二，二生三”的宇宙生成论深度契合。这种符号的延续性表明，道教可能继承了上古时期以卦象符号表达宇宙观的传统。 

这种形制上的关联性并非偶然，而是原始宗教信仰向成熟道教文化传承的直接体现。上古时期，先民通过刻画符号表达对自然神灵的敬畏与祈愿，这些符号逐渐形成了固定的规制与寓意。随着道教的产生与发展，早期刻符被吸收、改造，最终演变为道教符箓的核心形态。马庄刻符作为这一演化过程中的早期形态，为研究道教符箓的起源提供了重要的实物佐证。

2、 刻符的宗教功能与道教文化基因

马庄刻符的使用场景与功能，进一步揭示了其与道教文化的深层渊源。马庄遗址位于豫东，长期在仰韶、北辛、双敦、大汶口等多种文化圈边沿组成的范围内孤守、特立。道教起源于汉代，但早期教义融合了楚地巫术、齐地仙道等多元元素。马庄刻符中既包含中原仰韶文化的符号特征，又带有东夷文化的鸟纹、云纹意象(略弧形），这种多元融合的特质，与道教吸收上古巫文化、地域信仰的历史路径高度吻合。

这种通过符号沟通神灵的实践，与道教“符箓通神”的核心信仰一脉相承。道教认为，符箓是“天地自然之文”，能够传递神灵旨意、调动自然之力，而马庄刻符所承载的“沟通人神、祈求庇佑”的功能，正是道教符箓功能的原始形态。

此外，马庄刻符的形状、刻划力控、组合给人一种“平衡”“相生”的感觉，也与道教文化的核心思想高度契合。从这个意义上看，马庄刻符不仅承载着原始宗教信仰的功能，更蕴含着道教文化的核心基因，见证了中国早期宗教文化从原始信仰向成熟宗教的演进过程。

四、天文历法文化：上古观测智慧与时间认知的结晶

1、 刻符中的天文现象记录

上古时期，先民为了适应自然环境、指导农业生产，对日月星辰的运行规律、节气变化等天文现象进行了长期观测，并将观测结果通过刻符的形式记录下来。马庄刻符纹样，“一”“三三”，也可理解为与天文现象相关或对天文现象的抽象概括，体现了先民对天体运行规律的初步认知。

除了日月星辰外，刻符的内涵还可能与节气、季节相关。例如，一组由“一”“二”“三”等短线组成的递进式刻符，可能对应着立夏、立冬等节气的更替。这些刻符的存在，可能表明马庄先民已能够通过观测天文现象，初步把握时间变化的规律，并将其转化为可记录、可传递的符号语言。

2、刻符与早期历法的构建

天文观测的核心目的之一是构建历法，以规范农业生产的规律与社会生活的秩序。马庄刻符可能记录了天文现象，蕴含着早期历法构建的实践逻辑，是先民时间认知体系的重要载体。

从刻符的规律来看，其组成的序列，可能对应着一年四季的历法周期；或许与太阳历雏形相关。这种以符号数量对应时间周期的方式，是早期历法最原始的表达形式，体现了先民“以数记时”的认知智慧。

马庄刻符所承载的天文历法智慧，是对自然规律的被动适应，也是主动构建时间秩序的文化实践。这种实践为后世成熟历法（如夏历、殷历）的形成奠定了基础，体现了中国早期天文历法文化一脉相承的发展脉络。

五、占卜文化：沟通人神与决策实践的媒介

1、 刻符的占卜功能与使用场景

占卜作为上古时期先民决策的重要方式，贯穿于祭祀、战争、渔猎、农耕等各类社会活动之中。马庄刻符以其神秘的象征意义与灵活的组合方式，成为当时占卜活动的核心媒介，承载着沟通人神、预判吉凶的重要功能。

从刻符的出土场景来看，刻符发现于占卜用甲骨上。考古泰斗张光直十分推崇马庄遗址的原因，或许是马庄刻符及其形制与摆放方式均符合上古占卜仪式的特点。刻符的表面存在明显的磨损痕迹，说明其经过长期反复使用、存放，进一步印证了刻符在占卜活动中的核心地位。

马庄刻符的占卜功能还体现在其符号的随机性上。刻符的纹样从简单的线条到复杂的组合，使得刻符对应不同的占卜情境，而符号组合的随机性则为“神意”的表达提供了空间。马庄先民通过刻符，将组合形态解读为神灵的指示，进而为事务决策提供依据。

2 、刻符与上古占卜文化的传承

马庄刻符所承载的占卜文化，并非孤立存在的现象，而是中国上古占卜文化体系的重要组成部分，其占卜理念与实践方式对后世产生了深远影响。

马庄刻符的占卜逻辑，核心在于“符号即神意”的认知，这种理念与后世甲骨文占卜、易经占卜的核心思想一脉相承。甲骨文通过灼烧甲骨产生的裂纹解读神意，易经通过卦象的变化判断吉凶，而马庄刻符则通过符号的组合形态传递“神示”，三者虽形式不同，但本质上都是以符号为媒介沟通人神的占卜实践。从马庄刻符到甲骨文卦象，再到易经爻辞，中国古代占卜文化形成了一条清晰的传承脉络，而马庄刻符则是这一脉络的源头之一。

这种符号寓意的传承，使得马庄刻符所承载的占卜文化理念得以跨越千年，融入中国传统文化的核心体系。

六、多元交织文明图景的展望

马庄刻符作为上古时期的重要文化遗存，其文化意义并非单一维度的存在，而是多元交织的文明图景。从文字文化看，刻符以其表意功能与形制特征，成为早期文字起源的重要见证；从道教文化看，刻符的形制与功能和道教符箓存在深层渊源，蕴含着道教文化的核心基因；从天文历法文化看，刻符承载着上古先民的天文观测智慧与历法构建实践，为早期时间秩序的形成提供了重要支撑；从占卜文化看，刻符作为沟通人神的媒介，见证了上古占卜仪式的实践逻辑，构成了中国古代占卜文化传承的重要源头。

这四大文化维度相互关联、相互印证，共同揭示了马庄甲骨刻符在早期文明演进中的核心地位。刻符不仅是先民社会实践与精神活动的直接记录，更是中国早期文化多元融合的缩影。刻符承载的文字发明、宗教信仰、天文认知、占卜实践等文化元素，共同构成了中国传统文化的重要根基。

由于考古资料的局限性，关于马庄刻符的部分解读仍需更多实物证据的支撑和构联。若不断推进研究，马庄刻符所蕴含的文明密码将被进一步破译，为我们理解殷商文明的起源提供更为独特、更为丰富、更为可靠的视角。